位置 > 首页 > 文库 >易经六十四卦睽卦详解,六十四卦上上卦,睽卦预示着什么,易经中六十四卦分别代表什么

易经六十四卦睽卦详解,六十四卦上上卦,睽卦预示着什么,易经中六十四卦分别代表什么

易经六十四卦睽卦详解,六十四卦上上卦,睽卦预示着什么,易经中六十四卦分别代表什么

时间:2024-03-19 11:17:49

易经中六十四卦分别代表什么64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少睽卦的介绍易经六十四卦第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。阳数比是6:5。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景情景,多一个不多不多,少一个不少

睽卦的介绍

易经六十四卦第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦兑卦,卦象是泽是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦离卦,卦象是火是火,特性是光明而依赖依赖。阳数比是6:5。茂盛的河泽地带地带,燃起了一堆火堆火,斜视一眼一眼,挺别扭别扭。主客双方关系很别扭别扭,这是睽卦对当前形势的描述描述。卦辞为辞为, 睽:小事吉事吉。 初九初九,悔亡悔亡。丧马勿逐自复自复,见恶人恶人,无咎无咎。 九二九二,遇主于巷于巷,无咎无咎。 六三六三,见舆曳舆曳,其牛掣牛掣,其人天且劓且劓。无初有终有终。 九四九四,睽孤睽孤,遇元夫元夫,交孚交孚,厉无咎无咎。 六五六五,悔亡悔亡,厥宗噬肤噬肤,往何咎何咎? 上九上九,睽孤睽孤,见豕负涂负涂,载鬼一车一车,先张之弧後说之弧之弧。匪寇婚媾婚媾,往遇雨则吉则吉。左图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻,箭头表示有应”。

八卦中的睽卦是什么意思?

八卦:我国古代的一套有象征意义的符号符号。用“一”代表阳表阳,用“--”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,组成八种形式形式,叫做八卦八卦。每一卦形代表一定的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,坎代表水表水,离代表火表火,震代表雷表雷,艮(gèn)代表山表山,巽(xùn)代表风表风,兑代表沼泽沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象。在《易经》里有详细的论述论述。八卦相传是伏羲所造所造,后来用于占卜占卜。【八卦的引申意义(娱乐意义)】在娱乐圈中圈中,八卦是指非正式的式的,小道消息或者新闻新闻,通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话闲话,聊天;流言蜚语引申而来)。一说:在粤语中语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者读者,到处挖掘明星的隐私广而告之告之,所以所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好像追溯得更远更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年黄色书刊发行时行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图卦图,类似马赛克效果效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名得名,“八卦”一词一词,甚至从名词衍生出形容词和动词动词。还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意生意,在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息消息,八卦之称由此而来而来。为什么要叫八卦呢卦呢?1、易经有言:“阴阳生太极太极,太极生两仪两仪生四象四象,四象生八卦”。而八卦杂志的创人创人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息消息,其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇情仇,好比阴阳衍生出八卦一般一般,故名八卦杂志杂志。2、演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词一词,应该是由艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变演变。3、八卦这词的由来也蛮好玩的玩的,据说是当年gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上(好像是用星星还是爱心的样子)。久而久之就把八卦当gossip的代名词了词了。

易经解读之睽卦

睽;小事吉事吉。

【解读】《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事做事,就能获得吉祥吉祥。

《象》曰:上火下泽下泽,睽;君子以同而异而异。

【解读】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象表象,象征对立对立。所以君子应该在求大同的前提下提下,保留小的差别和不同不同。
初九初九,悔亡;丧马丧马,勿逐自复;见恶人恶人,无咎无咎。

【解读】初九初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它撵它,它自己就会回来回来。接近同自己对立敌视的人的人,不会有什么祸患祸患。

《象》曰:“见恶人”,以辟咎也咎也。

【解读】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通沟通,以避免因更加对立而带来的危害危害。
九二九二,遇主于巷于巷,无咎无咎。

【解读】九二九二,在小巷中碰到了居于高位者位者,虽然不合常规常规,但是却没有什么危险和灾难灾难。

《象》曰:“遇主于巷”,未失道也道也。

【解读】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规常规,但是却并不违背原则原则。
六三六三,见舆曳舆曳,其牛掣;其人天且劓且劓。无初有终有终。

【解读】六三六三,就像后边的车被托住托住,前面的牛又被限制限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合相合,但最终还是可以达到自己的目的的的的。

《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也刚也。

【解读】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当恰当。“开始时极为困难困难,但最终还是可以达到目的”的原因原因,在于能和阳刚相应合应合。
九四九四,睽孤;遇元夫元夫,交孚交孚,厉无咎无咎。

【解读】九四九四,到处都是对立对立,孤独无援无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫丈夫,彼此信任信任,相互理解理解,虽有危险危险,但却能免去灾祸灾祸。

《象》曰:“交孚无咎”,志行也行也。

【解读】《象辞》说:“相互理解理解,虽有危险危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动行动。
六五六五,悔亡悔亡,厥宗噬肤噬肤,往何咎何咎?

【解读】六五六五,悔恨消失消失,像柔软的皮肤那样一咬就入就入,放开前进前进,能有什么危害呢害呢?

《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也庆也。

【解读】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情事情。
上九上九,睽孤睽孤,见豕负涂负涂,载鬼一车一车,先张之弧之弧,后说之弧;匪寇匪寇,婚媾;往遇雨则吉则吉。

【解读】上九上九,对立已达到了顶点顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子车子,于是就拉开了弓准备对付它付它,但是后来又放下了弓了弓。因为冷静下来一看一看,发现并不是强盗强盗,而是要和自己结婚的伴侣伴侣。所以这时如果能前往前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样一样,顺乎自然自然,合乎天意天意,将一定会获得吉祥吉祥。

《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也亡也。

【解读】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散云散,不复存在了在了。

《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善,顺天应道

《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下

大有卦有卦,象征大有收获收获。离为火为火,乾为天为天,火焰高悬天上天上。即太阳当空照耀照耀,大地五谷丰登丰登,大获所有所有。故大有有收获之义之义,象征大获所有所有。又卦中一阴居尊位尊位,获五阳之应之应,故为“大有”。

大有卦辞卦辞,:元亨元亨。
卦辞释义:至为亨通亨通。

《象》曰:火在天上天上,“大有”;君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。
“顺”就是服从的意思;“休”有顺其自然的意思意思。
意思是说是说,上离为火为火,下乾为天为天,火在天上就是大有卦的卦象卦象。君子应当从中得到启示启示,除恶扬善扬善,以顺应上天赋予的使命使命。

彖辞的意思是:大有卦有卦,阴柔居干九五君位君位,博大而中正中正,上下刚柔相呼应呼应,所以说“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明文明,顺应天道而随时运转运转,所以大亨通亨通。

大有卦人生启示: 遏恶扬善扬善,顺天休命

火天大有卦位于同人卦之后之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者同者,物必归焉归焉,故受之以大有大有。”寻找到志同道合的人的人,大家齐心协力做事做事,物产自然丰富起来起来,所以接下来就是大有了有了。

大有卦是异卦异卦,由乾卦和离卦组成组成,上卦为离为火;下卦为乾为天为天。
火着到了天上便是大有卦的卦象卦象。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。

俗话说“众人拾柴火焰高”,大家围在一个火堆旁构成同人卦人卦,可是众人聚在一起每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去上去,可见众人团结起来才会有更大的力量力量,才会有更大的收获收获。另外另外,离为日为日,乾为天为天,大有卦的卦象还有明日中天的形象形象。中午的太阳是最亮的亮的,最热的热的,所以古代常以日中表示事物的鼎盛时期时期。

大有是上上卦上卦,占得此卦者卦者,可谓是心想事成事成。但是但是,一定要注意注意,保持自己的美德美德,靠自己的美德才能有所收获收获。

大有卦表达了如何获得财富和管理财富的道理道理。很多人都想发大财大财,拥有更多的财富财富,但是在开始挣钱时可能不明白明白,认为存在着很大的机遇性遇性,有时靠的是幸运幸运,但是一旦拥有财富之后就会发现发现,繁荣富有不是一种巧合巧合,需要认真地去经营经营,那些不会经营的人的人,可能就会眼睁睁地看着财富消失消失。当然当然,在大有这一卦体现的财富观里观里,还强调要重视自己的道德道德,那些谦虚和关爱众生的人的人,会得到上天的保佑保佑,财富会越来越多越多。

易经解读之大有卦

第十四卦:《大有》

大有:元亨元亨。

【解读】《大有卦》象征大有收获:至为亨通亨通。

《象》曰:火在天上天上,“大有“;君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。

【解读】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象表象。火焰高悬于天上天上,象征太阳太阳。照耀万物万物,世界一

片光明光明,农业大丰收丰收,“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶邪恶,颂扬一切善行善行,顺应天命天命,替天行道行道,以保护万物性命性命。
初九初九,无交害交害,匪咎;艰则无咎无咎。

【解读】初九初九,不互相来往来往,也不彼此伤害伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦困苦,才能免于引起祸患祸患。

《象》曰:“《大有卦》的第一爻(初九),说明此时不互相往来往来,一动不如一静一静,就不会有什么事非事非,自然没有什么祸患了患了。
九二九二,大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。

【解读】九二九二,用大车装载着财物财物,送到前面的地方地方,必然没有什么祸患祸患。

《象》曰:“大车以载”,积中不败也败也。

【解读】《象辞》说:“用大车装载着财物”,说明很富有富有,只要把财物放于车中车中,无论怎样颠簸震荡震荡,都不会倾覆倾覆。
九三九三,公用亨于天子天子,小人弗克弗克。

【解读】九三九三,王公前来朝贺朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意敬意,小人不能担任如此重要的职务职务。

《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也害也。

【解读】《象辞》说:“王公前来朝贺朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意”,小人若担任如此重要的职务职务,必然发生变乱变乱,成为祸害祸害。
九四九四,匪其彭其彭,无咎无咎。

【解读】九四九四,虽然家财家财,但不过分聚敛财物财物,就不会发生灾祸灾祸。

《象》是:“匪其彭其彭,无咎”,明辨晢也晢也。

【解读】《象辞》说:“虽然家财家财,但不过分聚敛财物财物,就不会发生灾祸”,说明眼光远大远大,智慧过人能明辨事非事非,懂得凡事不能做过头的哲理哲理。
六五六五,厥孚交加交加,威如威如,吉。

【解读】六五六五,以诚实守信的准则对外交往交往,对上尊敬尊敬,对下怀柔怀柔,必然增加个人的威信威信,是吉祥的祥的。

《象》曰:“厥孚交加”,信以发志也;“威如之吉”,易而无备也备也。

【解读】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往交往,对上尊敬尊敬,对下怀柔”,说明以自己的诚实信用感动别人别人,使别人也变得诚实守信起来;“必然增加个人的威信威信,是吉祥的”,说明平易近人近人,纯真简朴简朴,无所防备防备,反而使人人敬畏敬畏。
上九上九,自天佑之佑之,吉无不利不利。

【解读】上九上九,上天保佑有德之人之人,赐福于己于己,吉祥吉祥,无往不利不利。

《象》曰:《大有》上吉上吉,自天佑也佑也。

【解读】《象辞》说:《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥吉祥,是上天保佑有道德的人的人,是上天赐给的福分福分,只有顺天应人应人,才能大有收获收获,得到大量的财富财富。

本文标签:易经大有卦详解睽卦是吉是凶

易经六十四卦睽卦详解,六十四卦上上卦,睽卦预示着什么,易经中六十四卦分别代表什么扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • http://www.take2tv.net